Падзяліцца:
«Розгалас. «Феномен адмены» як пабочны эфект новай віртуальнай культуры». Радыёблог Максіма Угляніцы (аўдыё)
  • Перадача: Радыёблог
  • Дата: 16.03.2021
«Розгалас. «Феномен адмены» як пабочны эфект новай віртуальнай культуры». Радыёблог Максіма Угляніцы (аўдыё) Паразважаем пра сучасны абсурд, калі агрэсіўная незадаволеная меншасць спрабуе навязаць свае правілы абсалютнай большасці.

Летам мінулага года сусветна вядомая пісьменніца, «маці» Гары Потэра, Джоан Роўлінг трапіла ў непрыемную сітуацыю. Усяго адзін запіс у сацыяльнай сетцы Twitter – і яе жыццё ператварылася ў сапраўднае пекла, з пагрозамі і нянавісцю. Роўлінг пажартавала з адной фармуліроўкі ў інтэрнэце, дзе слова «жанчына» замянілі больш абцякальным паняццем. Паняцце звязана з фізіялогіяй («People who menstruate»).

Пасля гэтага запісу пачалося! Роўлінг сталі засыпаць абразамі і клясці апошнімі словамі трансгендары, «небінарныя» людзі і іншыя, хто вызначае сябе такімі паняццямі, пра якія вы раней, хутчэй за ўсё, ніколі не чулі (і дзякуй Богу!). Нават галівудскія зоркі экранізацый пра Гары Потэра публічна асудзілі пісьменніцу, а продажы яе твораў у ЗША рэзка знізіліся.

Пасля тых падзей у свеце зноў пачалі спрачацца пра такі феномен, як «культура адмены» (па-англійску «cancel culture»). Калі простымі словамі, гэта спроба «адмяніць», выкрасліць з грамадскага жыцця і інфармацыйнай прасторы тую ці іншую вядомую асобу за яе спрэчныя выказванні або дзеянні. Быў чалавек – і няма чалавека. Джоан Роўлінг на сёння – адна з самых вядомых ахвяр гэтай культуры адмены.

Адкуль пайшло такое дзіўнае паняцце? Ёсць версія: у 2014-ым удзельніца аднаго з амерыканскіх рэаліці-шоў падчас сваркі са сваім хлопцам кінула яму «Усё! Ты адменены!» Карыстальнікі інтэрнэту ахвотна падхапілі гэты выраз і сталі ўжываць яго ў адносінах да тых, хто дрэнна з імі абышоўся. Нічога не нагадвае?

Акцёры, спартсмены, палітыкі, блогеры — каго толькі не «адмянялі» з таго часу! Хтосьці стаў ахвярай проста за неасцярожны запіс у сацыяльнай сетцы. Наступствы таксама былі розныя — адным давялося піць валер'янку або антыдэпрэсанты, і на гэтым усё. Іншыя пазбавіліся кар'еры, грошай і павагі публікі.

Канечне, знакамітыя людзі заўсёды як пад мікраскопам. Даводзіцца дзесяць разоў падумаць, перш чым штосьці сказаць або зрабіць. Бо гэтыя выказванні могуць паўплываць на настроі ў грамадстве, на паводзіны многіх людзей. Аднак праблема культуры адмены ў тым, што «пакаранне» тут часта абсалютна не адпавядае «злачынству». Ярасць віртуальнага натоўпу не ведае ніякіх межаў. Людзей проста знішчаюць маральна!!!

Менавіта з развіццём сацыяльных сетак, іншых пляцовак інтэрнэт-актыўнасці культура адмены становіцца відам «віртуальнага тэрарызму»: або сядзі ціха, або кажы тое, што нам падабаецца, што лічыцца «правільным» у нашай інтэрнэт-тусоўцы. Інакш мы цябе адменім.

Хто быў нікім, у сетцы становіцца ўсім. Шэрая маса віртуальных карыстальнікаў, без асобы і твару (часам літаральна – у іх нават няма «аватаркі» для акаунта ў сацсетцы) вырашае, што добра, а што дрэнна, што можна казаць, а што не, каго падтрымліваць, а ад каго адмовіцца. Чым лепш гэта спрацоўвае, тым больш яны адчуваюць сваю сілу. А як жа – незаўважныя людзі ў рэальным жыцці, у інтэрнэце яны раптам становяцца «уплывовымі»!

У сваім нядаўнім маніфесце «Выкраданне Еўропы 2.0» вядомы расійскі рэжысёр Канстанцін Багамолаў так апісвае гэтых актыўных у сетцы грамадзян, спасылаючыся на вопыт ЗША і Еўропы: «Яны не носяць форму, у іх няма дубінак і шокераў, але ў іх ёсць гаджэты, абывацельская прага ўлады і схаваная страсць да насілля, а таксама стадны інстынкт… Сеткі далі гэтым новым насільнікам ананімнасць, бескантактнасць і – як следства – беспакаранасць. Віртуальны натоўп, віртуальнае лінчаванне, віртуальная траўля і рэальная псіхічная і грамадская ізаляцыя тых, хто ідзе не ў страі».

Як гэта працуе – на ўласным прыкладзе адчулі вядомыя беларускія акцёры, спевакі, спартсмены, журналісты, якія, уявіце толькі, наважыліся падтрымаць дзеючую ўладу!!! і выказваюць «не тое», «незмагарскае» меркаванне. А таксама фірмы і кампаніі, якія «не тых» падтрымалі фінансава, напрыклад, калі размяшчалі рэкламу. І атрымалі «паўстанне інтэрнэт-мас». Усё было па стандартах «культуры адмены»: калектыўныя скаргі на акаўнты чат-ботам, у выніку – блакіроўка, байкот праектаў або цэлых кампаній і брэндаў (з яркімі фотачкамі ў сацсетках) і гэтак далей.

Часам у гэтым раз'юшаным віртуальным натоўпе з жалем заўважаюцца рэальныя людзі, якіх мы з вамі можам ведаць асабіста. Напэўна, не разумеюць яны, што ў гэтым статку іх голас ужо не чуваць. І адценняў не заўважна – яны зліваюцца з агульным фонам бляяння.

Як гэта ўсё ўспрымаць? Некаторыя брэнды, кампаніі, асобныя людзі вельмі баяцца такога «грамадскага меркавання», бо гэта, маўляў, урон для іх іміджу. Удумайцеся, якое грамадскае меркаванне можа быць у інтэрнэце!? У эпоху інфармацыйных пузыроў, фэйкаў і ботаў няма ніякіх праблем стварыць «ілюзію меркавання псеўда-большасці». Умоўна, сотня падпісчыкаў у сацсетках крычыць дзікім крыкам: «Сорам! Ганьба! Як так можна?» І, на першы погляд, здаецца, што так думаюць ледзь не ўсе. Але за межамі гэтай групкі звар'яцелых падпісчыкаў – дзясяткі тысяч людзей з супрацьлеглым меркаваннем. Проста пра гэта невядома і пачуць іх немагчыма, бо яны маюць гонар маўчаць...

А што ж у выніку? Пішчанне крыклівай пратэстуючай меншасці пераважае над маўчаннем рэальнай большасці і дыктуе, як сябе паводзіць! Ды яшчэ заданні нейкія выдумвае, петыцыі розныя, пісьмы...

Ці не абсурдна?

Каб пакінуць каментар, аўтарызуйцеся: